ومن المفترض أن التدوين وكذلك الصحافة يجب ألا تكون “موضة” ومجرد تسلية وتمضية للوقت .. ولكن أعتقد أن عمر في تعليقه استطاع أن يوصّف تماماً ما أردت أن أقوله .. فالشخص الذي يدون لفترة ثم يتوقف ويعتقد أن “تاريخ نشاطه يشفع لحاضر كسله! أجل هي موضة بعمومها” ..

وأتفق كثيراً مع من قال بأن التدوين السوري ما زال في بداياته ، وأن علينا أن نعطيه بعض الوقت لكي ينمو أكثر وتتحدد معالمه بشكل أوضح .. فالصعوبات كبيرة جداً وليس من السهولة بمكان أن نتوقع بأن يكون له ذلك الأثر خلال هذه المدة القصيرة .. رغم أنه استطاع خلال المرحلة السابقة أن يثبت وجوده على ساحة التدوين العربية ..

في النهاية .. لاحظوا بأننا ما زلنا نناقش حول التدوين والهدف والغاية منه ، ونتجادل حول ماهية التدوين وهل نحمله فوق طاقته أم لا ، و و و و .. إلخ ، طيب ما رأيكم أن ننسى توصيف التدوين وألا نستمر في البحث عن مفهوم واضح ومحدد، ونستغل الوقت بـ “التدوين” .. يعني معلش لا يهمني شو رأي كل شخص بالتدوين والمدونات .. يهمني في النهاية ماذا يدون وماذا يكتب وماذا يستفيد من هذه التقنية .. يعني لازم كل مرة نغرق في القشور وننسى الجوهر الأساسي .. مثل كل القضايا يلي منحط ايدينا فيها ..

كنت من العالم الذين سعوا بكافة جهودهم للحصول على خط أنترنت قبل ستة سنوات أو أكثر .. لم اعد أذكر التاريخ
لكنني أذكر أن تلك الأيام كان فقط المهندسون والأطباء يستطيعون الحصول على عضوية في جمعية المعلوماتية ، حاولت جاهداً مجاهداً إقناع والدي “المهندس” بالاستفادة من شهادته للوصول إلى العضوية ( كانت ساعة الأنترنت على ما أذكر تكلف 40 ليرة سورية بسرعة فعلية لا تتجاوز الـ 4 كيلو بايت )
ولا أعتبرها نقطة سلبية أو توجه غير صحيح لمفهوم التكنولوجيا

الرغبة في الاستكشاف والخوض في عوالم جديدة لم تكون يوماً صفة سلبية لننعتها بالاستهلاك
لا بل أرى عكسك تماما
النمطية التي تعودنا عليها .. نسخ المقالات ولصقها بشكل عشوائي .. الكتابات “الأدبية” ( إن صحت تسميتها “أدب” وفق المنظار الأدبي ) تلك هي العوامل التي تقتل التدوين وتحول المدونة لمجرد صفحة مجانية أراقب عداد زوارها

** في الهامش : بعيدا عن المجاملات ( التي لم استطع يوماً اتقان فنونها ) وبعيدا عن مضمار التدوينة الذي واضح أني اتعارض معه جملة وتفصيلاً
أرى في مدونتك مثال جيد ونموذج مميز لمفهوم التدوين (مع أنها ليست باللغة الأنكليزية ولا أعتقد انك من المغتربين )

دعني اذكرك ان اهم ما في التدوين ليس المعلومة بل الحرية والاغراق .. واول المدونين في التاريخ هم الحضارات القديمة .. وهناك مثال اطرحة للبعض عندما يناقشون هكذا موضوع .. ويتفزلكون حول تحديد هدف وقضيه للتدوين هو التالي :
المصريون القدماء مثلا .. دونو يومياتهم .. في يوم كذا اكلنا كذا واستيقظنا صباحا .. الخ .. من الكلام الذي يبدو لاول وهلة غير مهم وممل ..
اليونانيون دونو يومياتهم استيقظ العبد صباحا .. وتناولنا الفطور الذي هو كاس نبيذ وقطعة جبن من مستعمرة مدري شو وجالسنا على حرير دمشقي .. وكلام ممل ..

اهمية التدوين ليست بتحميله وتاطيره وجعله سلاحا لتحقيق قضايانا الكبيرة ..
التدوين بشكل اساسي للتدوين .. واهميتة زمنية وليست لحظية ..
اليوم معلومة ماذا كان يكل المصريين قبل 4 الاف عام مهمة جديدة وقد تقلب التاريخ ..
ومعلومة الحرير الدمشقي لها معناها وغيرها وغيرها ..
مشكلتنا كعرب اضافة الى الموضة والاستهلاك .. اننا نبالغ دائما في كل شيء وهكذا حملنا التدوين انماطا واهدافا (هو يتحملها) ولكن ليس بالشكل المناسب وليس بالاطار المناسب فكانت النتيجة .. نكسة .. وكعادتنا .. شاطرين بالنكسات ….

تقبل تحياتي اخي الكريم